翡翠玉石与佛教文化的融合,竟是那么的美。

翡翠玉石与佛教文化的融合,竟是那么的美。

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“玉”是中国传统文化中最重要的组成部分之一,而在玉石家族中,翡翠作为其中最富盛名的一个种类,虽然仅有数百年的短暂历史,但其辉煌成就却足以令其它玉石羡慕。

佛教文化作为世界宗教文化中重要的一部分,其信众群体庞大,也因为佛教的包容性、感染力和思辨力得到人们的信奉。

中国数千年的玉文化使翡翠成为吉祥、美好、幸福和安乐的象征,人们佩戴翡翠、赏玩翡翠、收藏翡翠,已是一种不可替代的 时尚 和投资,但是翡翠如何从俗走向雅,从物质走向精神就成了制约翡翠发展的阻力。不过,直到翡翠“偶遇”佛文化澜玉才发现,原来它们竟然如此“般配”。

佛是玉器挂件、摆件、把玩件的常用传统题材,大多选取大肚 弥勒佛 的造型,而弥勒佛则是根据一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意;亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃 佛教修行 之最高果位。

弥佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,最无边的法力,帮助世人渡过苦难。“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世上可笑之人”,这是世人赞颂弥勒佛的一副千古名对,从中我们可以体会到一种坦荡、宽广和超然的生活态度。而翡翠质地独特,不似寻常玉石,其质地清澈、透明、圆润,更兼顾玉石少有的刚性、灵性,可谓是雕刻和佩戴佛像题材的不二之选,因此深受人们的喜爱。

在雕刻中, 佛像雕件 与人物雕件在风格上有所不同。佛像雕件通常塑造慈悲庄严、豁达超脱的佛家佛陀形象,而人物雕件的造型则以人物的常态真像为准。佛陀形象,有的慈祥庄重,有的金刚怒目,或 笑口常开 ,或超凡脱俗。

珠宝界的佛学人士认为,翡翠贵为玉中之王,来自佛国,可以将其塑造为无声的佛陀、空道的良师。翡翠自然天成,有光有泽、有形状、其色不媚不俗,其音不同凡响,正是佛教精神的良好载体。佛像玉件在身可助人修行、养生,可宁心静气、护佑平安。

最常见的翡翠 佛像雕件 有弥勒佛、 观音菩萨 ,有时也可以见到如来佛和济公活佛等。而弥勒佛、 观音菩萨 是 中国人 最喜爱、佩戴得最多的佛像。这是因为绝大多数人都有一种祈盼人生福顺、安宁康泰的心理,希望在遇到困难时能够逢凶化吉,或者消灾避难。在民间,老百姓喜欢 笑口常开 、滑稽又可亲的弥勒佛,人们认为他的形象能使人解脱烦恼、纳福纳财,对生活充满乐观精神。每当看到 弥勒佛 ,就能够从一定程度上使人的心灵得到宽松和解脱。

佛教文化 和 翡翠玉石 的结合,使得二者在文化上相互借鉴,彼此通过各自的方式传达人们对美好的诠释和对美的理解。

玉窝